一支笔一抔泥 他们留下古建的好意思

在《黑传奇：悟空》的强盛带动下，山西的玉皇庙、崇福寺、小西天、铁梵刹、双林寺等27处游戏取景地热度纷纷飙升，这片承载着深厚历史底蕴与丰富文化遗产的地盘，迷惑着越来越多的眼神聚焦于此。

国庆长假时刻，山西省66个要点监测景区累计管待旅客达784.46万东说念主次，较上年同期大幅增长46.90%。与此同期，越来越多宠爱山西古建的东说念主迟缓走进公众视线——他们对山西古建的关爱，并非始于《黑传奇：悟空》，而是更早之前，便已怀揣着宠爱，凝听着历史的回声。

10月8日至11日，山西晚报记者采访了用画笔讲求纪录山西古建之好意思的90后武晓波、用双手用心塑造山西古建中彩塑形象的雕琢家刘瑞杰，凝听他们在传承山西古建之路上的动东说念主故事。

武晓波：用画笔刻画古建风仪，以文创传递三晋之情

1990年出身的武晓波，是山西祁县东说念主。说起绘图的初志，他说他从小在昭馀古城西大街长大，时常看到在古城里写生的大学生，其时的他能一整天跟在他们身边不雅看。等东说念主离开后，他便迫不足待地从家里拿出小板凳、纸和画板，去效法。父母看出了他的宠爱，为他报了好意思术有趣班。在有趣班中，他不画蜡笔画，而是随着艺考的高中生沿途画素描和东说念主物。

凭借着对好意思术的执着与宠爱，武晓波高中考入了中国好意思术学院附庸中等好意思术学校。然而，大学时他却出东说念见解想解选拔了形而上学专科。他说，这既是一种挑战，亦然一种解释。大学毕业后，他先是留校职责，后回到家乡。

2020年，武晓波再行捡起画笔，他运行用0.03毫米到0.05毫米的针管笔点画乔家大院。“因为要一个点一个点地去画画，每天最多只可完成几个闲居厘米。”就这么，他的乔家大院画了一年半的时刻。其间，因画作被发现，武晓波也成为征战乔家大院文创产物中的一员。

2023年3月，武晓波运行念念考还能为山西的古建作念些什么。于是，他背着相机穿梭在全省的60余个古建之间，包括五台县南禅寺、长治天台庵、平遥镇国寺、阳泉天宁寺、应县木塔、运城永乐宫、大同云冈石窟等。参不雅古建的经过中，武晓波发现，受拍摄角度以及建筑物两侧东西配房遮挡的影响，像片很难体现一栋建筑的全貌，而画却不错十足呈现，他便有了手绘古建的目标。于是，武晓波或走一步拍十余张像片，纪录古建的特色，或拿着纸笔坐在古建下写生。“为了更好地了解古建的亮点和特色，我都会请导游教练，毕竟山西的历史悠久，莫得专科的学问储备，莫得导游的指导，很丢脸懂这些珍稀的文物。”

翻看武晓波的手稿，画有黄河、太行山、吕梁山作品的纸张泛黄发旧，“这些画和乔家大院的画法雷同，使用的都是点画，一个点一个点去画，每幅画的创作时刻都得一个多月，纸张就会发黄。”

有的古建武晓波只展现了其中的一个点，比如鸱吻、斗拱、脊兽。他说，永乐宫和华严寺的琉璃鸱吻是最佳看的，要是都画全貌，就会单一，为此他选拔了古建中最具代表的特色摘出来，供东说念主们了解不雷同的山西。

采访中，山西晚报记者发现，除了点画，武晓波的绘图大部分使用的是界画，他说这和《瑞鹤图》《明朗上河图》的画法一致。

每一回采风，对武晓波来说都是一次精神浸礼。他说，山西的每一处古建，都有不同的魔力。山西有许多大院，每一处都独具特色，乔家大院房间虽小，但建筑格外有特色，斗拱、砖雕、木雕和石雕都很邃密；王家大院建筑辉煌，一看便是深宅大院。

除了将山西的古建留在画纸上，武晓波还征战了与乔家大院有关的雪柜贴、牵记币等20余种文创产物。现时他手绘的95幅作品，包含山西的古建、晋商的辉煌、三晋名东说念主、山西特色好意思食、文物古韵等。这些作品被作念成打卡本册，集找、写、涂、盖、送、忆等功能于一体。随着绘本上的履行，东说念主们不错寻找岁月留在山西的印迹；顺手纪录故事、情怀和归来；在线描图案上可涂出山西的面貌；还可用来集章，手脚来自山西的礼物送出去，成为属于每个东说念主的山西独家归来。

武晓波默示，他将赓续征战更多的山西文创产物。现时行将问世的AI明信片，内部有11个市的AR舆图和教练先容，他但愿从传统向数字化发展，让更多的年青东说念主和孩子了解山西。改日，他还会赓续造访山西古建，将山西的不可转移文物留存在纸上，传承和进展，让更多的东说念主了解山西、爱上山西。

刘瑞杰：用雕琢展现山西魔力，践诺原土优秀文化

1977年，刘瑞了得身于山西繁峙，于今从事雕琢已有近30年时刻。这些年他无数次走进山西的古建，学习、摹仿、创新内部的泥像，参加中国古代优秀绘图书道雕琢作品摹仿展，创作的释迦摩尼像、唐代力士像等均被有关部门储藏。

说起与雕琢的结缘，刘瑞杰说，1994年，在艺术学校开阔专科中，他审定选拔了雕琢。“在我的家乡繁峙，正觉寺、岩山寺等古建筑比比齐是，自幼我便对古建过头雕琢充逍遥思。”刘瑞杰说，恰是这份对家乡古建筑雕琢的宠爱，成了他艺术之路的开拔点。

刘瑞杰场合的雕琢班级只好7东说念主，在这个小众却充满挑战的范围里，他深入地意志到雕琢与绘图的不同。雕琢是三维立体的艺术，需要对东说念主物结构、内在结构有深入的融合。为了掌持这门艺术，他干预大批的时刻和元气心灵去学习剖解学，将东说念主体的骨骼肌肉干系运筹帷幄透澈，以确保偶而准确主理东说念主物比例。他深知，手脚别称艺术雕琢家，不可只关爱外皮的东西，更要挖掘作品的内在灵魂。“不仅要把东说念主塑得像了，也要把神弄好。”这是刘瑞杰对我方的条目。

学习雕琢的经过并非一帆风顺，来源的可爱迟缓被败兴的锻真金不怕火所取代。然而，刘瑞杰凭借宠爱宝石了下来，他说雕琢的挑战在于怎样逼真，这成为他艺术说念路上的“瓶颈”，却也激发着他抑遏探索和破损。

“雕琢不是泥巴，而是有灵魂的艺术。”刘瑞杰反复强调着这句话。他在创作经过中，时常换取去作念，一版又一版地修改，终末以致用放大版去寻找作品中的干系。每一个细节都经过仔细计划，只为赋予作品果真的灵魂。工艺上，他先以泥塑为基础，待作品完成后，再将其材质改造为铸铜、石头等，使作品愈加耐久地展现艺术魔力。

1998年，刘瑞杰以优异的收获在山西省文化艺术学院完成了4年学业。随后，他又在太旨趣工大学隐藏策画系赓续深造。毕业后，他的雕琢作品《霸王别姬》荣获陕西省第六届好意思展三等奖，还参与了由山西省委宣传部组织的晋商文化广场大型组雕《驼队》的创作。而后，他持续创作了开阔作品，如《立异义士尹林芝》《黄河岁月》《晋国魂》《畅想曲》《百色举义》等一系列作品，每一件作品都凝合着他对历史、对文化的深入融合。2019年，他参与庆祝中华东说念主民共和国建筑70周年大会山西花车大型雕琢《太行山》的创作与制作。最近，他完成了10米高的黄河文化主题雕琢在柳林展出。然而，他并莫得得志于此，而是抑遏念念考着怎样创新。他认为，山西传统雕琢多为古刹彩塑泥，固然具有私有的艺术价值，但也需要创新才智更好地相宜时期的发展。

雕琢不仅是一项膂力活，更是脑力与膂力的勾通，许多东说念主因为合计雕琢专科苦而选拔离开，但刘瑞杰却坚韧地留在了山西。他认为，山西的杰作许多，这里有丰富的古建文化和艺术瑰宝恭候着被发掘，他但愿通过我方的起劲，将山西原土的优秀文化践诺出去。不管是将传统雕琢进行二次创作和加工，还是在全球雕琢中去除繁琐、保留合座性，他都在抑遏探索创新的阵势，让更多的东说念主对山西的雕琢艺术产生有趣。

走进刘瑞杰的职责室，泥巴、器用摆放有序，他身着职责服，专注地雕镂入部下手中的作品。他的眼神中自大出坚韧与执着，每一个动作都充满了力量。汗水顺着他的面颊滑落，他却浑然不觉，十足千里浸在雕琢的寰宇里。

在传承方面，刘瑞杰也有着我方的念念考。他认为，雕琢艺术需要老带新，让年青一代更好地传承和发展这门艺术。他也敬佩，山西的雕琢艺术就像宝石雷同，只消抑遏传承与创新，细则会散漫出正式的光泽。

山西晚报记者 杨洲芬

发布于：陕西省